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Töten oder morden?

Erstellt am: Sa.08.04.2017. Zuletzt aktualisiert: Sa.25.5.2019

Zur Einleitung zwei bekannte Hergänge einer Tat:

1. Wenn mich jemand mit einer Waffe in der Hand überfällt und ich schneller reagiere und es schaffe ihn zu erschießen, dann habe ich ihn nicht ermordet sondern getötet und zwar in Notwehr. Ohne Sünde?

2. Gehe ich aber mit einer Waffe in der Hand zu meinem Nachbarn und erschieße ihn, z.B. weil er zu mir gemein war, dann ist das Mord. Ist das Sünde?

Eine Analyse

In vielen Bibelübersetzungen steht das sechst Gebot wie folgt übersetzt:

"Du sollst nicht töten!". (2.Mose20,13 Elberfelder und Schlachter 2000)

Richtig übersetzt aber lautet das sechste Gebot:

"Du sollst nicht morden!". (2.Mose20,13)

Hinweis:

Würde es lauten „Du sollst nicht töten“, dann würde Gott selbst gegen sein eigenes Gebot verstoßen, denn an vielen Stellen in der Bibel ist belegbar, dass Gott durchaus Menschen getötet hat, oder Israel beauftragte, andere Völker auszulöschen.

Das sechste Gebot heißt ja "Du wirst nicht morden". So hat JHWH auch gegen das sechste Gebot nicht verstoßen, wie viele meinen. Hierzu ist es erforderlich, zu verstehen, was Morden ist:

Morden ist die gezielte, kaltblütige Tötung eines lebendigen Menschen, um dadurch einen geldwerten oder machtgemäßen Vorteil zu erhalten, also mit von Gott verbotenen, selbstsüchtigen Hintergedanken. Somit mordet auch ein Soldat und er tötet nicht nur, sondern er mordet, auch wenn es nur im Auftrag ist, aber er tut es.

Ist Töten in Notwehr verboten?

Röm 12,17 Vergeltet niemand Böses mit Bösem; seid bedacht auf das, was ehrbar ist vor allen Menschen!

1Thess 5,15 Seht zu, dass niemand einem anderen Böses mit Bösem vergelte, sondern strebt allezeit dem Guten nach gegeneinander und gegen alle!

1Petr 3,9 und vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern im Gegenteil segnet, weil ihr dazu berufen worden seid, dass ihr Segen erbt!

Gemäß diesen Bibelstellen sollen wir zumindest nicht Böses mit Bösem vergelten. Jemanden also leichtfertig aus Rache zu töten (ermorden) wäre durchaus Sünde, da wir nicht Böses mit Bösem vergelten sollen. Das Töten in Notwehr oder im Affekt aber steht nicht unter Strafe bei Gott, denn das ist ja kein Mord (geplante oder überlegte Tötung).

Trotz allem sollten wir selbstverständlich – wann immer möglich – uns hüten, jemanden zu töten, auch wenn er uns bedroht. Wir können ja dem Anderen nicht ins Herz schauen. Wir können deshalb auch niemals mit absoluter Sicherheit die wahren Beweggründe eines Mitmenschen wissen. Deshalb ist uns geboten, den Feind zu lieben und nach Möglichkeit sein Leben zu erhalten, denn nur die Liebe erhält das Leben und lässt damit auch dem Feind noch Zeit, eventuell zu Jesus Christus, zu "JehoSHUA" zu finden.

Israels Kriege im AT

Wenn Israel im ersten Testament (AT) das Land mit Kriegen erobert hat, dann hat es im direkten Auftrag Gottes gehandelt, denn er weilte ja direkt unter ihnen und gab Moses und Josua direkte Anweisungen.

Wenn also Gott ein Volk direkt anweisen sollte, zu töten, so darf es dies tun, sonst aber niemals, denn kein Mensch kann ohne die Hilfe Gottes in die Herzen der Anderen schauen und erkennen, ob die Tötung gerechtfertigt ist. Das kann nur Gott. Er sieht, ob jemand geistlich schon endgültig tot ist oder noch lebendig. Ist die Person endgültig geistlich tot, so ist das Töten der Person aus Sicht Gottes kein Verlust, da die Person niemals zu ihm kommen wird. Deshalb sagte Jesus auch „... lasst die Toten ihre Toten begraben!“ (Lk.9:60, Mt.8:22).

Warum darf Gott töten?

Betrachte es mal so: Wenn ein Israelit auf Gottes Anweisung einen Bewohner Kanaans tötete, so töteten sie aus der Sicht Gottes geistlich bereits endgültig Tote, die nicht mehr zu retten waren. Sie hätten niemals Gemeinschaft mit Gott gehabt oder sich zu Gott bekehrt. Das wusste Gott und gab den Israeliten deshalb diese Anweisungen, alle Menschen in den betroffenen Gebieten, die Gott ihnen nannte, zu töten (siehe insbesondere die Berichte im Buch Josua).

Ein Mensch aber, der einen Anderen aus eigener Entscheidung tötet, tötet ggfs. tatsächlich endgültig, denn wenn der Getötete zu seinen Lebzeiten noch keine Buße tat und sich noch nicht zu Gott bekehrt hat, so bleibt er für immer geistlich tot und ist verloren! Wir sehen also, dass wenn Gott tötet, dann tötet er zwar Fleisch, aber niemals in geistlicher Hinsicht.

Töten, angeblich im Auftrag Gottes?

Wenn jetzt ein Volk auf die Idee käme, wie damals die Kreuzritter oder die Islamisten zu behaupten, Gott hätte ihnen befohlen in den Krieg gegen Andersgläubige zu ziehen, so hilft dies dem Volk gar nichts. Sie werden von Gott die Quittung bekommen für ihre Lüge. Wenn nicht hier auf Erden, so vor seinem Gericht. Es sei denn, sie tun noch vor ihrem Tode Buße und bekehren sich zu ihm.

Fazit:

Das sechste Gebot lautet „Du wirst nicht morden“ und nicht „Du wirst nicht töten“. Das ist ein feiner aber wichtiger Unterschied.

Wenn man nämlich jemand aus Affekt töten würde oder fahrlässig töten würde, dann hätte man bereits gesündigt, wenn es lauten würde „Du sollst nicht töten“. Gott meint aber „Morden“ (geplantes Töten) wie wir oben nun verstanden haben ...

Ausschließlich mit dem direkten Auftrag von Gott durften zur Zeit Gottes persönlicher Anwesenheit sogar die Israeliten andere Menschen töten, allerdings stellte Gott zuvor sicher, dass davon nur bereits „geistlich Tote“ betroffen waren:

Siehe die Völker, die in Kanaan waren und mit Gottes Hilfe ausgerottet wurden … leider haben die Israeliten damals Gottes Befehl nicht zu 100% Folge geleistet, wie berichtet wird, denn sie hatten Mitleid, die durch und durch sündigen Völker ganz auszurotten, deshalb hat Israel und die ganze Welt auch heute noch arge Probleme mit den Völkern der gottesfernen Gesinnung …

Das sechste Gebot soll auch bewirken, dass ein Christ nicht in den Krieg an der Waffe zieht, sondern immer in friedlicher Mission unterwegs ist, das Salz und das Licht in der finsteren geistlichen Welt zu sein.

Gelobt sei JehoSHUA!

In Ewigkeit.

Amen!

Anmerkungen bitte senden an: Sonja B. Neidhardt